Debes ver la película Esquilache y contestar a las siguientes preguntas:
1º ¿Cuál es la imagen que se presenta de los siguientes personajes históricos?
-Marqués de Esquilache: personaje principal. Reformador, ilustrado italiano quiere implantar nuevas ideas a España para mejorar y progresar la sociedad de aquella epoca haciendo distintos cambios pero el pueblo las rechaza, después de un tiempo de su llegada al país se tendrá que ir.Esquilache se mantiene siempre firme en sus decisiones, aunque su dureza acaba por ablandarse cuando se da cuenta que todos están en contra de él, porque ya empezó a sentir miedo a la muerte. En los momentos más delicados, Leopoldo demostró ser una persona con las ideas muy bien amuebladas, y sobre todo, que quería lo mejor para la nación española, y esto lo digo por la última de sus decisiones, la de aceptar lo que el pueblo quería porque eso era lo mejor para España. Pero lo que he dicho de que quería lo mejor para España es algo que se ve a priori en la película, pero según la versión del pueblo no, porque por lo visto mandaba dinero hacia Italia. Repito que esto último sólo se dice una vez en la película y no se dice en ningún momento que sea algo cierto.
El marqués de la Ensenada: noble que no está de acuerdo con las decisiones del rey. Siempre es fiel a Esquilache, pero en realidad lo odiaba y quería ocupar su puesto. Es uno de los causantes de la rebelión de los españoles
Carlos III: Hace venir a Esquilache desde Italia para que ésta progrese y se mantiene siempre fiel a Esquilache. Él es una persona de mucha confianza, por eso siempre deja todo en sus manos, hasta la decisión final. Su actitud, bajo mi punto de vista, da a entender que era un rey muy tolerante, y esto lo digo porque no parecía que el rey fuese alguien muy superior, sino que parecía uno más a la hora de tomas las decisiones.
La reina madre, se muestra en todo momento muy dura y severa con Esquilache, porque para ella lo único importante es que la reputación de su familia iba a disminuir también tiene un alto nivel de instrucción, ejerce una gran influencia sobre el monarca e interviene de forma activa en la orientación de la política italiana, donde consigue colocar a dos de sus hijos: Carlos será rey de las Dos Sicilias y Felipe duque de Parma, en cambio, Luis Antonio tuvo que conformarse con ser cardenal y arzobispo de Toledo.
El infante Carlos IV: sus gobiernos hubieron de hacer frente a las consecuencias de la vecina Revolución Francesa.El inicio del reinado de Carlos IV,marcó un intento de continuidad, cada vez más controlada, del reformismo ilustrado. El periodo estuvo definido por la oposición radical a las ideas de la Revolución Francesa, razón por la cual se adoptó la denominada política de `cordón sanitario', destinada a impedir su penetración en España.
2º ¿Cuál es la imagen que se presenta de los principales personajes simbólicos?
La alta nobleza: grupo de personas con más riqueza y poder,en este caso en contra de Esquilache, ya que apoyaban a su rey.
Los hidalgos: es la condición propia de la nobleza española, titulada o no, y cuyo régimen jurídico pervivió hasta el siglo XIX. El concepto de hidalgo proviene de España y es sinónimo de noble, aunque coloquialmente se utilice el término para referirse a la nobleza no titulada.
Las clases bajas: definida por el nivel de pobreza y carencias,estaban en contra de Esquilache.El clero regular:Los curas del pueblo
Los jesuitas: De la compañía de Jesus, orden religiosa Catolica fundada por San Ignacio de Loyola en el siglo XVI, que se caracteriza por tener obediencia directa al Papa o que pertenece a ella
3º ¿A qué grupo social representa Fernanda?
A la clase baja, ya que es la sirvienta o criada de Esquilache. Siempre está con Esquilache y es muy buena con él
4º ¿Qué obras diseña Sabatini para Madrid?
El Real Jardín Botánico
Puerta de Alcalá
La fuente de Cibeles
Fuente de Neptuno
Etc..
5º ¿Qué es el chichisbeo?
Obsequiosidad de un hombre con una mujer. *Galantear(tratar de forma educada y solicita a una mujer para ganarse su amor).
6º Escucha con atención la supuesta carta de Carlos III que se lee al comienzo y final de la película, porque la comentaremos en clase.
7º Indica en qué época se sitúa la acción de la película y cuales son las circunstancias históricas del momento.
Tuvo lugar en 1766.Como en otros casos similares, la causa esencial de los incidentes es la carestía y las malas condiciones de vida, pero resulta indudable su aprovechamiento político.
Pero el “motín de Esquilache” no fue un suceso aislado, sino que vino precedido y seguido por diversos disturbios antifiscales en América y por motines en numerosas localidades españolas. Tales incidentes respondían a una evidente situación de malestar, determinada, en España, por la crisis alimenticia y la carestía. Pero ¿había algo más? Algunos autores han visto detrás de ellos un anticipo de la crisis del Antíguo Régimen, una situación prerrevolucionaria que no llegó a cuajar. Algunos lo interpretan más bien como el resultado de una suma de numerosos y diversos descontentos frente a la política del primer reformismo de Carlos III, en la que el marqués de Esquilache, secretario (ministro) de Hacienda y Guerra tuvo un papel esencial.
8º Señala las causas y consecuencias que tuvo el motín de Esquilache
Como consecuencia del motín contra el ministro Esquilache, Carlos III ció enseguida investigaciones sobre los participes, pero sobre todo los instigadores que se suponía habían respaldado la revuelta, tomando fuertes medidas para evitar repeticiones
Las consecuencias del motín fueron diversas. Aunque en un primer momento el rey y las autoridades locales concedieron buena parte de las peticiones a fin de calmar los ánimos y ganar tiempo, posteriormente el nombramiento del conde de Aranda como presidente del Consejo de Castilla significó la marcha atrás en las concesiones ante el argumento de que habían sido cedidas bajo la presión de un levantamiento ilícito. A partir de 1766 quedó establecida en Madrid una fuerza permanente de 15.000 soldados, clara muestra de que el orden era prioritario y de que las algaradas no iban a tener resultados positivos. Dentro de esta línea debe interpretarse también la nueva organización de los barrios ciudadanos, vigilados por patrullas de notables. Igual origen tiene la instauración de los síndicos personeros y los diputados del común como intento de hacer participar a las masas en diversas facetas de urbanismo y control de abastos. Políticamente, Esquilache tuvo que abandonar España, Grimaldi fue confirmado, Ensenada desterrado al exilio y los jesuitas, fervorosos militantes de la asonada, fueron expulsados de España. Al final, el Motín de Esquilache vendría a resultar un primer aviso de lo difíciles que iban a ser las reformas y de lo esencial que era el orden para que las mismas, en opinión de las autoridades del momento, pudieran llevarse a buen puerto. Así pues, cuando los poderosos utilizaban todos los resortes del poder (local, judicial o central) para salirse con la suya, las clases populares más desfavorecidas creían tener legitimidad (moral y política) para utilizar la revuelta como medio de parar los pies a los ricos. En este contexto tardofeudal, el motín continuaba siendo una respuesta de los más (y menos favorecidos) para mantener una economía moral que frenase la posible desmembración de la comunidad tradicional por las nuevas formas de explotación o por los abusos de poder. De este modo, puede decirse que eran motines reguladores de la tasa permisible de explotación y que en ningún caso cuestionaban el modelo social vigente, a lo sumo, cuando adquirían una mayor radicalidad, podían llegar a poner en solfa algunos aspectos secundarios del régimen señorial.
Fecha de entrega: 8 de diciembre
lunes, 8 de diciembre de 2008
jueves, 4 de diciembre de 2008
PAZ DE WESTFALIA
Pinta el mapa con las siguientes leyendas:
- Límite del Sacro Imperio Germánico (márcalo con una línea gruesa)(azul)
- Territorios de la corona austriaca(rosa)
- Brandemburgo(amarillo)
- Territorios adquiridos por el condado de Brandemburgo en la paz de Westfalia(morado claro)
- Baviera(negro)-
Territorios de la corona española(naranja)
- Francia(rojo)
- Territorios adquiridos por Francia en las paces de Westfalia y Pirineos(marrón)
- Suecia(azul claro)
- Territorios adquiridos por Suecia en la paz de Westfalia(azul oscuro)
- Territorios de la corona inglesa(verde clarito)
- Territorios de la corona inglesa(verde clarito)
- Territorios de la corona danesa(verde oscuro)
- Venecia(fucsia)
- Estados Pontificios(gris)
- Génova(morado oscuro)
- Nuevos estados independientes(verde fosforito)
- Imperio Ruso(oro)
- Imperio Otomano(azul oscuro)
Comenta el mapa indicando:
Comenta el mapa indicando:
1º La época en la que se sitúa y las circunstancias históricas
Guerra europea librada entre el siglo XVII. Fue un conflicto internacional con dos vertientes: la guerra de religión entre católicos y protestantes y la pugna por la hegemonía en Europa.
2º Los cambios sucedidos en el mapa en cada país respecto a la situación anterior
El fin del dominio imperial para dejar paso a una confederación de 350 estados alemanes; la independencia de Holanda, Suiza y Portugal; ventajas territoriales para Suecia, Brandemburgo y Francia; y la hegemonía europea de Francia y la marítima de Inglaterra y Holanda. La corona española conserva sus posesiones en Europa, aunque pierde el Rosellón, la Cerdeña y algunas plazas flamencas, pero su decadencia es irreversible.
3º Las consecuencias que implica la Paz de Westfalia en el nuevo orden europeo.
La devastación causada por la guerra ha sido durante mucho tiempo objeto de controversia entre los historiadores. Las estimaciones de pérdidas civiles entre la población de Alemania de hasta el treinta por ciento son tratadas ahora con cautela. Es casi completamente cierto que la guerra causó un trastorno serio a la economía de la Europa Central.
El resultado inmediato de la guerra, y que sin embargo iba a perdurar durante cerca de dos siglos, fue la consagración de una Alemania dividida entre muchos territorios.
La Guerra de los Treinta Años reestructuró la distribución de poder previa. La decadencia de España se hizo claramente visible.Francia fue vista a partir de entonces como el poder dominante en Europa.
Durante los últimos años de la Guerra de los Treinta Años, Suecia se vio envuelta en un conflicto con Dinamarca, el resultado favorable de este conflicto y la conclusión de la guerra en Europa por medio de la Paz de Westfalia ayudaron a establecer a la Suecia post-bélica como un gran poder en Europa.
Los edictos acordados durante la firma del Tratado de Westfalia fueron instrumentos para sentar los fundamentos de lo que todavía hoy son consideradas como las ideas centrales de la nación-estado soberana. Se acordó que los ciudadanos de las respectivas naciones debían atenerse primera y con más importancia a las leyes y designios de sus respectivos gobiernos en lugar de a las leyes y designios de los poderes vecinos, ya fuesen religiosos o seculares. Esta certidumbre contrastaba mucho con los tiempos precedentes, en los que el solapamiento de lealtades políticas y religiosas era un acontecimiento común.
El resultado inmediato de la guerra, y que sin embargo iba a perdurar durante cerca de dos siglos, fue la consagración de una Alemania dividida entre muchos territorios.
La Guerra de los Treinta Años reestructuró la distribución de poder previa. La decadencia de España se hizo claramente visible.Francia fue vista a partir de entonces como el poder dominante en Europa.
Durante los últimos años de la Guerra de los Treinta Años, Suecia se vio envuelta en un conflicto con Dinamarca, el resultado favorable de este conflicto y la conclusión de la guerra en Europa por medio de la Paz de Westfalia ayudaron a establecer a la Suecia post-bélica como un gran poder en Europa.
Los edictos acordados durante la firma del Tratado de Westfalia fueron instrumentos para sentar los fundamentos de lo que todavía hoy son consideradas como las ideas centrales de la nación-estado soberana. Se acordó que los ciudadanos de las respectivas naciones debían atenerse primera y con más importancia a las leyes y designios de sus respectivos gobiernos en lugar de a las leyes y designios de los poderes vecinos, ya fuesen religiosos o seculares. Esta certidumbre contrastaba mucho con los tiempos precedentes, en los que el solapamiento de lealtades políticas y religiosas era un acontecimiento común.
domingo, 30 de noviembre de 2008
decretos de nueva planta__
Considerando haber perdido los reinos de Aragón y Valencia y todos sus habitadores por la rebelión que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les hablan concedido así por mí, como por los señores reyes mis predecesores, (...) se añade ahora la del derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis armas con el motivo de su rebelión; y considerando también que uno de los principales atributos de la soberanía es la imposición y derogación de las leyes, las cuales, con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres, podría Yo alterar aun sin los grandes y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia; he juzgado por conveniente, así por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar enteramente como desde luego doy por abolidos y derogados todos los referidos fueros y privilegios, prácticas y costumbres hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia siendo mi voluntad que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada, pudiendo obtener por esta razón igualmente mis fidelísimos vasallos los castellanos, oficios y empleos en Aragón y Valencia de la misma manera que los aragoneses y valencianos han de poder en adelante gozarlos en Castilla sin ninguna distinción, facilitando Yo por este medio a los castellanos motivos para que acrediten de nuevo los afectos de mi gratitud, dispensando en ellos los mayores favores y gracias tan merecidas de su experimentada y acusada fidelidad y dando a los aragoneses y valencianos reciproca e igualmente mayores pruebas de mi benignidad, habilitándoles para lo que no lo estaban en medio de la gran libertad de los fueros de que gozaban antes y ahora quedan abolidos. En cuya consecuencia he resuelto que la audiencia de Ministros que se ha formado para Valencia y la que he mandado se forme para Aragón se gobierne y maneje en todo y por todo como en las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas sin la menor distinción ni diferencia en nada (...)
Comenta el texto anterior.
1º Léelo detenidamente intentando comprender todos sus términos
2º Exlica el significado de los términos en rojo en el contexto del texto
La rebelión que cometieron: la guerra que tiene lugar entre los pretendientes al trono
Derecho de la conquista:Son derechos que permiten cambiar las leyes y territorios.
SoberaníaPoder supremo en una sociedad política, atribuido a un Estado o a un soberano que no reconocen ninguna autoridad superior.
Derogar: anular una norma ,precepto o ley.
Mis fidelísimos vasallos los castellanos:el reino de Castilla y Francia ayudaron a acceder al trono a Felipe V.
Audiencia de Ministros:institución o tribunal que hace justicia en un territorio
Chancillerias: En España, antiguo tribunal superior de justicia
3º Haz un esquema de las ideas principales del texto indicando:
a. ¿Qué dos motivos da el autor para poder derogar los privilegios de Valencia y aragón?
-La rebelión que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor.
-Imposición y derogación de las leyes por parte de la soberania, ya que las podia cambiar modificar incluso eliminar etc..
b. ¿Qué medidas para establecer la uniformidad de la administración política establece el autor?
-Uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar todos los fueros y privilegios, prácticas y costumbres observadas en los reinos de Aragón y Valencia
-Se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales.
-la audiencia de Ministros que se ha formado para Valencia y la que he mandado se forme para Aragón se gobierne y maneje en todo y por todo como en las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas sin la menor distinción ni diferencia en nada (...)
4º ¿Qué tipo de texto es?
es un decreto, y es un texto historico de caracter jurdidico.
5º ¿Quién es el autor?
Felipe V
En 1713 el Archiduque Carlos fue nombrado emperador de Austria. Las potencias europeas, temerosas ahora del excesivo poder de los Habsburgo, retiraron sus tropas y firmaron ese mismo año el Tratado de Utrecht, con el que España quedaba reducida a sus posesiones peninsulares (a excepción Gibraltar y Menorca, que pasaron a Gran Bretaña) y de ultramar. No obstante, Felipe fue reconocido como legítimo rey de España por todos los países, con excepción Austria, que seguía reclamando el trono español.
6º ¿A quién va dirigido el texto?
A los españoles sobre todo a los habitantes que viven en Aragon y Castilla.
7º ¿En qué fecha se sitúa?
A partir de 1713,cuando tiene lugar el aceso al trono Felipe V
8º ¿Cuáles son las circunstancias políticas del momento?
La Guerra de Sucesión que fue un conflicto internacional por la sucesión al trono de España tras la muerte de Carlos II, que duró desde 1701 hasta 1713, aunque la resistencia en Cataluña se mantuvo hasta 1714 y en Mallorca hasta 1715, y que se saldó con la instauración de la Casa de Borbón en España. Para este país fue a la vez una guerra civil entre borbónicos y austriacistas pertenecientes a los antiguos reinos hispánicos de Castilla y de la Corona de Aragón, cuyos últimos rescoldos no se extinguieron hasta 1744, con la capitulación de Mallorca ante las fuerzas de Felipe V.
9º Haz un comentario personal haciendo referencia a lo que supone el establecimiento de los Decretos de Nueva Planta en España.
Supone una estructura que se semejará cada vez más a un Estado unitario. El documento promulgado por Felipe V, en Buen Retiro, por el Decreto de 29 de junio de 1707 que recoge la “Derogación de los fueros de Aragón y Valencia”, es elocuente para comprometer y valorar mejor la nueva situación política del Reino de Valencia, emanada de la aplicación de dicho Decreto.
Las consecuencias y reacciones originadas en los aspectos políticos, socioculturales y sociolingüísticos no se hicieron esperar. De nada sirvieron las respetuosas súplicas del pueblo valenciano que veía perdidas las libertades forales instituidas por el rey Jaime I. El monarca Felipe V, vencedor del conflicto sucesorio, originado a la muerte de Carlos II, decretó y mantuvo la derogación de los fueros vigentes e instituciones tradicionales que se habían ido creando desde el siglo XIII. Entre otros actos, se procedió al cese de justicias y jurados, se disolvió el popular Consejo General, se suspendió el derecho foral valenciano y se formaron ayuntamientos al estilo castellano. Para completar la desvalencianización del Reino, el idioma de Castilla fue reemplazando paulatinamente al propio, valenciano, en todos los actos de la vida oficial.
La actuación de muchos regidores valencianos, prestos a cumplir estrictamente las órdenes emanadas del poder borbónico, coadyuvó a conseguir los objetivos marcados por el poder central.
Criterios de corrección.
Se valora el tener todos los apartados bien resueltos
La originalidad en las respuestas
La corrección ortográfica, la expresión y los textos justificados
Las fuentes utilizadas
La madurez y el uso de tus conocimientos ´sobre el tema en la redacción del comentario personal
Fecha de entrega: 30 de noviembre
domingo, 9 de noviembre de 2008
Pedro Arbués, caso abierto
Pedro Arbués, caso abierto
El 14 de septiembre de 1485 Pedro Arbués, inquisidor de Aragón, sufrió un atentado por parte de ocho sicarios en el altar mayor de la Seo de Zaragoza que le costaría la vida tres días después. El tribunal de la Inquisición condenó por este crimen a varias personas.
Nosotros vamos a reabrir el caso y para ello vamos a recopilar algunos datos:
- Di quien es Pedro Arbués
Pedro Arbués fue el primer inquisidor del Tribunal del Santo Oficio en Aragón, creado por los Reyes Católicos. Tras estudiar en la Universidad de Zaragoza ,ingresó en 1469 en el Colegio Mayor de San Clemente de Bolonia, donde disfrutó de una de sus becas. Fue catedrático de Filosofía moral en la Universidad de Bolonia durante el período de 1471-1474, adquiriendo el grado de doctor en 1473. En 1474 fue elegido canónigo de La Seo y en 1484, inquisidor. El Tribunal del Santo Oficio fue recibido en el reino con oposición, no sólo por parte de los conversos, que era a quienes más perjudicaba, sino también por otros sectores de la población aragonesa, que veían en él un peligro para sus libertades. De la fase de oposición se pasó a la de conspiración, llevada a cabo por las más importantes familias de conversos—los Sánchez, los Montesa, los Paternoy, y los Santángel—que vieron en la muerte del inquisidor Pedro de Arbués el mejor medio para frenar la implantación del Tribunal. Para ello contrataron unos maleantes que se encargaron de herirle de muerte cuando asistía a los maitines que se celebraban en La Seo, la noche del 14-IX-1485. Su muerte tuvo consecuencias totalmente opuestas a las previstas por los conspiradores. La ciudad se levantó contra las minorías religiosas y contra los conversos, y los culpables fueron castigados, sin atender para ello a los Fueros del reino. El Tribunal del Santo Oficio ya no encontró ninguna resistencia en Zaragoza. Finalmente, Pedro de Arbués fue canonizado por Pío IX el 29-VI-1867.
- Di cual era la situación de la Inquisición en ese momento en la Península
En ese momento la inquisición se encontraba en su "etapa" de mayor actividad.
-Indaga cual es la situación de la Inquisición en Aragón en esa época y como es recibida en Zaragoza y Teruel.
En Aragon el Tribunal del Santo Oficio fue recibido con oposición, no sólo por parte de los conversos, que era a quienes más perjudicaba, sino también por otros sectores de la población aragonesa, que veían en él un peligro para sus libertades.
- Indica a qué colectivo pertenecen las personas que fueron juzgadas como culpables.
Pertenecían a las principales familias conversas de la ciudad (Santángel, Caballería, Santa Fe, Sánchez, etc.),
- Señala qué razones podrían tener aquellas personas que fueron condenadas como instigadores del asesinato para inducirlo.la actividad de la Inquisición en Aragón soliviantó los ánimos de los conversos, así como los de la nobleza del reino de Aragón, que veía en la Inquisición una amenaza para el mantenimiento de los fueros del reino.
- Indica que argumentos podrían tener a su favor los condenados.
Simplemente querían defender sus propias ideas, ya que si lo mataban la Inquisición cambiaria, o incluso desaparecería porque ellos no la querían.
- Señala qué otros colectivos sociales de la ciudad podrían ser sospechosos de instigar el asesinato y qué razones podrían tener.Grupo de herejes y judíos que habían intentado sobornarle para que no se opusiera a sus creencias pero como este no acepto, planearón matarle más de una vez.
- Di qué consecuencias tuvo el asesinato de Pedro Arbués y quiénes salieron beneficiados y perjudicados con ello.
Las medidas que se tomarían tras este hecho reforzarían la nueva Inquisición, y muchas familias y haciendas de conversos quedarían deshechas. Los que tuvieron más suerte escaparon de aquel caos y desconcierto, y los que no reaccionaron a tiempo ardieron en las hogueras de la Inquisición, dejando oír el siseo de su grasa al quemarse, y el crepitar de sus huesos.
El trabajo es personal e intransferible.
La fecha de entrega es el 9 de noviembre.
El 14 de septiembre de 1485 Pedro Arbués, inquisidor de Aragón, sufrió un atentado por parte de ocho sicarios en el altar mayor de la Seo de Zaragoza que le costaría la vida tres días después. El tribunal de la Inquisición condenó por este crimen a varias personas.
Nosotros vamos a reabrir el caso y para ello vamos a recopilar algunos datos:
- Di quien es Pedro Arbués
Pedro Arbués fue el primer inquisidor del Tribunal del Santo Oficio en Aragón, creado por los Reyes Católicos. Tras estudiar en la Universidad de Zaragoza ,ingresó en 1469 en el Colegio Mayor de San Clemente de Bolonia, donde disfrutó de una de sus becas. Fue catedrático de Filosofía moral en la Universidad de Bolonia durante el período de 1471-1474, adquiriendo el grado de doctor en 1473. En 1474 fue elegido canónigo de La Seo y en 1484, inquisidor. El Tribunal del Santo Oficio fue recibido en el reino con oposición, no sólo por parte de los conversos, que era a quienes más perjudicaba, sino también por otros sectores de la población aragonesa, que veían en él un peligro para sus libertades. De la fase de oposición se pasó a la de conspiración, llevada a cabo por las más importantes familias de conversos—los Sánchez, los Montesa, los Paternoy, y los Santángel—que vieron en la muerte del inquisidor Pedro de Arbués el mejor medio para frenar la implantación del Tribunal. Para ello contrataron unos maleantes que se encargaron de herirle de muerte cuando asistía a los maitines que se celebraban en La Seo, la noche del 14-IX-1485. Su muerte tuvo consecuencias totalmente opuestas a las previstas por los conspiradores. La ciudad se levantó contra las minorías religiosas y contra los conversos, y los culpables fueron castigados, sin atender para ello a los Fueros del reino. El Tribunal del Santo Oficio ya no encontró ninguna resistencia en Zaragoza. Finalmente, Pedro de Arbués fue canonizado por Pío IX el 29-VI-1867.
- Di cual era la situación de la Inquisición en ese momento en la Península
En ese momento la inquisición se encontraba en su "etapa" de mayor actividad.
-Indaga cual es la situación de la Inquisición en Aragón en esa época y como es recibida en Zaragoza y Teruel.
En Aragon el Tribunal del Santo Oficio fue recibido con oposición, no sólo por parte de los conversos, que era a quienes más perjudicaba, sino también por otros sectores de la población aragonesa, que veían en él un peligro para sus libertades.
- Indica a qué colectivo pertenecen las personas que fueron juzgadas como culpables.
Pertenecían a las principales familias conversas de la ciudad (Santángel, Caballería, Santa Fe, Sánchez, etc.),
- Señala qué razones podrían tener aquellas personas que fueron condenadas como instigadores del asesinato para inducirlo.la actividad de la Inquisición en Aragón soliviantó los ánimos de los conversos, así como los de la nobleza del reino de Aragón, que veía en la Inquisición una amenaza para el mantenimiento de los fueros del reino.
- Indica que argumentos podrían tener a su favor los condenados.
Simplemente querían defender sus propias ideas, ya que si lo mataban la Inquisición cambiaria, o incluso desaparecería porque ellos no la querían.
- Señala qué otros colectivos sociales de la ciudad podrían ser sospechosos de instigar el asesinato y qué razones podrían tener.Grupo de herejes y judíos que habían intentado sobornarle para que no se opusiera a sus creencias pero como este no acepto, planearón matarle más de una vez.
- Di qué consecuencias tuvo el asesinato de Pedro Arbués y quiénes salieron beneficiados y perjudicados con ello.
Las medidas que se tomarían tras este hecho reforzarían la nueva Inquisición, y muchas familias y haciendas de conversos quedarían deshechas. Los que tuvieron más suerte escaparon de aquel caos y desconcierto, y los que no reaccionaron a tiempo ardieron en las hogueras de la Inquisición, dejando oír el siseo de su grasa al quemarse, y el crepitar de sus huesos.
El trabajo es personal e intransferible.
La fecha de entrega es el 9 de noviembre.
sábado, 1 de noviembre de 2008
Fray Bartolomé de las Casas
Fray Bartolomé de las Casas
Comenta el siguiente texto:
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.
”Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es
Es un texto histórico-circunstancial de contenido político y social.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor es : Fray Bartolome de Las Casas.
Biografia: Bartolomé de Las Casas (1484-1566), fraile dominico, cronista, teólogo, obispo de Chiapas (México) y gran defensor de los indios. Nació en Sevilla, España. En la primavera de 1512 se unió a la conquista de Cuba, como capellán de los conquistadores, y recibió una buena encomienda que atendió hasta 1514. Será a mediados de este año cuando Las Casas renuncie a los indios de su repartimiento por razones de conciencia. Estaba convencido de que debía "procurar el remedio de estas gentes divinalmente ordenado". Después de un largo recorrido por tierras americanas, siempre en defensa de los indios, regresa a España. Residiendo en Valladolid, estuvo en contacto con el rey español Carlos I, al que había conocido veinte años antes. Éste, prestando oídos a las demandas de Las Casas, convocó a las que se conocen como Juntas de Valladolid. Consecuencia de lo que allí se discutió, fue la promulgación el 20 de noviembre del mismo 1542 de las que fueron conocidas como Leyes Nuevas. En ellas se prohibía la esclavitud de los indios, se ordenaba que todos quedaran libres de los encomenderos y fueran puestos bajo la protección directa de la Corona.
3º Indica a quién va dirigido el texto
Va dirigido a los miembros del Consejo Real de Indias, órgano consultivo que entendía del gobierno y administración de la Indias, desde 1524 en que fue creado.
4º Señala las circunstancia de la época
Se da en los años 1562-1563. En esta época los monarcas Felipe II, como anteriormente Carlos I, habían reconocido la encomienda como el sistema de colonización y explotación de las Indias.
5º Explica los conceptos en rojo
Chiapas: es uno de los 31 estados que junto con el Distrito Federal conforman las 32 entidades federativas de México. Está localizado en el sureste de México, es conocido por sus zonas turísticas, que incluyen atractivos naturales, ruinas de civilizaciones precolombinas, ciudades coloniales y el contacto directo con diferentes grupos culturales que cohabitan en este estado
V.A:Vuestra alteza
Real Consejo de las Indias: fue el órgano más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la función ejecutiva, legislativa y judicial.No tenía una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionalísimas, actuaba solo.
las gentes y naturales de las que llamamos Indias: gente indígena procedente de la India.
repartimientos o encomiendas: La encomienda fue una institución socio-económica mediante la cual un grupo de individuos debía retribuir a otros en trabajo, especie o por otro medio, por el disfrute de un bien o por una prestación que hubiese recibido
6º Señala las ideas principales
El Memorial hace referencia a Fray Bartolomé de Las CasaS como defensor de los indíenas.Se produce una demanda ante el Real Consejo de las Indias el abuso sobre los indios y sus derechos no cumplidos y la tiranía que han sufrido con la conquista y las encomiendas.
Imprime tu comentario y llévalo a clase
Comenta el siguiente texto:
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.
”Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es
Es un texto histórico-circunstancial de contenido político y social.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor es : Fray Bartolome de Las Casas.
Biografia: Bartolomé de Las Casas (1484-1566), fraile dominico, cronista, teólogo, obispo de Chiapas (México) y gran defensor de los indios. Nació en Sevilla, España. En la primavera de 1512 se unió a la conquista de Cuba, como capellán de los conquistadores, y recibió una buena encomienda que atendió hasta 1514. Será a mediados de este año cuando Las Casas renuncie a los indios de su repartimiento por razones de conciencia. Estaba convencido de que debía "procurar el remedio de estas gentes divinalmente ordenado". Después de un largo recorrido por tierras americanas, siempre en defensa de los indios, regresa a España. Residiendo en Valladolid, estuvo en contacto con el rey español Carlos I, al que había conocido veinte años antes. Éste, prestando oídos a las demandas de Las Casas, convocó a las que se conocen como Juntas de Valladolid. Consecuencia de lo que allí se discutió, fue la promulgación el 20 de noviembre del mismo 1542 de las que fueron conocidas como Leyes Nuevas. En ellas se prohibía la esclavitud de los indios, se ordenaba que todos quedaran libres de los encomenderos y fueran puestos bajo la protección directa de la Corona.
3º Indica a quién va dirigido el texto
Va dirigido a los miembros del Consejo Real de Indias, órgano consultivo que entendía del gobierno y administración de la Indias, desde 1524 en que fue creado.
4º Señala las circunstancia de la época
Se da en los años 1562-1563. En esta época los monarcas Felipe II, como anteriormente Carlos I, habían reconocido la encomienda como el sistema de colonización y explotación de las Indias.
5º Explica los conceptos en rojo
Chiapas: es uno de los 31 estados que junto con el Distrito Federal conforman las 32 entidades federativas de México. Está localizado en el sureste de México, es conocido por sus zonas turísticas, que incluyen atractivos naturales, ruinas de civilizaciones precolombinas, ciudades coloniales y el contacto directo con diferentes grupos culturales que cohabitan en este estado
V.A:Vuestra alteza
Real Consejo de las Indias: fue el órgano más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la función ejecutiva, legislativa y judicial.No tenía una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionalísimas, actuaba solo.
las gentes y naturales de las que llamamos Indias: gente indígena procedente de la India.
repartimientos o encomiendas: La encomienda fue una institución socio-económica mediante la cual un grupo de individuos debía retribuir a otros en trabajo, especie o por otro medio, por el disfrute de un bien o por una prestación que hubiese recibido
6º Señala las ideas principales
El Memorial hace referencia a Fray Bartolomé de Las CasaS como defensor de los indíenas.Se produce una demanda ante el Real Consejo de las Indias el abuso sobre los indios y sus derechos no cumplidos y la tiranía que han sufrido con la conquista y las encomiendas.
Imprime tu comentario y llévalo a clase
martes, 28 de octubre de 2008
La diáspora morisca
La diáspora morisca
Lee el siguiente artículo y resume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín
En octubre de 1590, un ejército formado por 4000 granadinos, 500 europeos, 60 cristianos, 1500 caballeros arabes,y 1000 auxiliares camelleros con 8.000 camellos,cruzó por primera vez el Sáhara con el fin de crear una nueva Andalucía y al mando de dicho ejercito estabaun tal Diego de Guevara(miembro de una acomodada familia morisca del pueblo almeriense de Cuevas de Almanzora, que fue expulsado de España junto a un grupo de hombres) .El español perdió dos tercios de sus hombres. Pero tras ir conquistando todas las pequeñas aldeas que encontraban a su paso, la expedición se enfrentó por fin al compacto ejército del reino de los Songhay, al que vencieron el 13 de marzo de 1591 en Tombidi, ya en las cercanías del río Níger.El sultán Al Mansour, acogió de brazos abiertos a Guevara y le nombró Caïd de la cuidad y después Pachá de su ejército.
El viaje fue duro y se perdió dos tercios de los hombres. La expedición se enfrentó por fin al compacto ejército del reino de los Songhay, al que vencieron aunque eran 10 veces superiores en número. Los soldados del Pachá se instalaron definitivamente en Tombuctú.
Los jefes se casaron con las princesas de la dinastía shongay y los soldados con plebeyas del mismo pueblo, formando así la casta de Los Arma, que controló todos estos territorios de la curva del Níger hasta 1737, en que fueron vencidos por los tuareg en la batalla de Taya.
A mediados del 1600, la comunidad recibió a nuevos moriscos españoles que fueron expulsados de los reinos de Valencia, Aragón, Mallorca y Castilla.
http://www.elcorresponsal.com/modules.php?name=News&file=article&sid=4259
Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo
Presecia de andalusies en el mundo como por ejemplo Tunez.
Lee el siguiente artículo y resume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín
En octubre de 1590, un ejército formado por 4000 granadinos, 500 europeos, 60 cristianos, 1500 caballeros arabes,y 1000 auxiliares camelleros con 8.000 camellos,cruzó por primera vez el Sáhara con el fin de crear una nueva Andalucía y al mando de dicho ejercito estabaun tal Diego de Guevara(miembro de una acomodada familia morisca del pueblo almeriense de Cuevas de Almanzora, que fue expulsado de España junto a un grupo de hombres) .El español perdió dos tercios de sus hombres. Pero tras ir conquistando todas las pequeñas aldeas que encontraban a su paso, la expedición se enfrentó por fin al compacto ejército del reino de los Songhay, al que vencieron el 13 de marzo de 1591 en Tombidi, ya en las cercanías del río Níger.El sultán Al Mansour, acogió de brazos abiertos a Guevara y le nombró Caïd de la cuidad y después Pachá de su ejército.
El viaje fue duro y se perdió dos tercios de los hombres. La expedición se enfrentó por fin al compacto ejército del reino de los Songhay, al que vencieron aunque eran 10 veces superiores en número. Los soldados del Pachá se instalaron definitivamente en Tombuctú.
Los jefes se casaron con las princesas de la dinastía shongay y los soldados con plebeyas del mismo pueblo, formando así la casta de Los Arma, que controló todos estos territorios de la curva del Níger hasta 1737, en que fueron vencidos por los tuareg en la batalla de Taya.
A mediados del 1600, la comunidad recibió a nuevos moriscos españoles que fueron expulsados de los reinos de Valencia, Aragón, Mallorca y Castilla.
http://www.elcorresponsal.com/modules.php?name=News&file=article&sid=4259
Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo
Presecia de andalusies en el mundo como por ejemplo Tunez.
domingo, 26 de octubre de 2008
no tengo internet en casa!
algunos ejercicios estan hechos desde la casa de la jubentud,
uno no lo he podido hacer.Hasta que no me arreglen el router,
no los podre seguir haciendo, a no ser que el ordenador de la casa de la jubentud este libre,
esque solo hay uno.
(pongo el comentario en mi blog, porque no se como se pone en el tuyo :D)
VANE_
uno no lo he podido hacer.Hasta que no me arreglen el router,
no los podre seguir haciendo, a no ser que el ordenador de la casa de la jubentud este libre,
esque solo hay uno.
(pongo el comentario en mi blog, porque no se como se pone en el tuyo :D)
VANE_
viernes, 24 de octubre de 2008
El mudéjar Patrimonio de la Humanidad
Indica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.
El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural, propuso a la UNESCO la ampliación a todo el Mudéjar de Aragón. Esta candidatura fue aprobada el 14 de diciembre de 2001 declarando el mudéjar de Aragón como bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad y ejemplificando dicha declaración en los siguientes bienes: el Palacio de la Aljafería; la Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza; la Colegiata de Santa María de Calatayud; la iglesia de la Asunción de Cervera de la Cañada y la iglesia de Santa María de Tobed.»
Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares
http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
Los andalusíes que permanecieron en territorio cristiano sometidos mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.
Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes
TORRE MUDEJAR DE MONZALBARBA
De la antigua iglesia de San Miguel Arcángel de Monzalbarba solo se cosnserva su torre mudejar y una capilla.
La Torre es obra del siglo XVI, en ladrillo, compuesta de tres cuerpos cuadrados, el primero almenado, el segundo con frisos de esquinillas y rombos y el tercero con dos vanos por lado, ligeramente apuntados, cegados y decoración de rombos.
Le sigue un ultimo cuerpo octogonal, mas tardio, con un vano por lado en arco de medio punto doblado, con molduras concavas.
La actual parroquia obra reciente, sin interes arquitectónico , conserva algunas imágenes procedentes de la antigua como una Virgen del Rosario del primer tercio del siglo XVII, de tipo Romanista.
El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural, propuso a la UNESCO la ampliación a todo el Mudéjar de Aragón. Esta candidatura fue aprobada el 14 de diciembre de 2001 declarando el mudéjar de Aragón como bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad y ejemplificando dicha declaración en los siguientes bienes: el Palacio de la Aljafería; la Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza; la Colegiata de Santa María de Calatayud; la iglesia de la Asunción de Cervera de la Cañada y la iglesia de Santa María de Tobed.»
Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares
http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
Los andalusíes que permanecieron en territorio cristiano sometidos mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.
Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes
TORRE MUDEJAR DE MONZALBARBA
De la antigua iglesia de San Miguel Arcángel de Monzalbarba solo se cosnserva su torre mudejar y una capilla.
La Torre es obra del siglo XVI, en ladrillo, compuesta de tres cuerpos cuadrados, el primero almenado, el segundo con frisos de esquinillas y rombos y el tercero con dos vanos por lado, ligeramente apuntados, cegados y decoración de rombos.
Le sigue un ultimo cuerpo octogonal, mas tardio, con un vano por lado en arco de medio punto doblado, con molduras concavas.
La actual parroquia obra reciente, sin interes arquitectónico , conserva algunas imágenes procedentes de la antigua como una Virgen del Rosario del primer tercio del siglo XVII, de tipo Romanista.
EL PRIVILEGIO DE LOS VEINTE
El Privilegio de los Veinte
Lee el texto y:
a) Haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos
Otorgado por Alfonso I a la ciudad de Zaragoza en 5-II-1129, y así llamado porque se prevé que aquélla elija o jure a los veinte mejores hombres. También se le conoce como privilegio del daño por el daño o tortum per tortum, porque autoriza a los pobladores de Zaragoza para que si alguien les inflige un daño puedan pignorarle y castigarle en Zaragoza, prendiéndole donde mejor puedan y sin esperar ninguna otra justicia, así como a que no se dejen forzar por ningún hombre, sino que en este caso todos a una le destruyan sus casas y todo lo que tenga en Zaragoza y fuera de Zaragoza.
Otras concesiones son: a) Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles. b) Derecho de pastos en forma muy general. c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada. d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso. e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey. f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio. g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey. h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa. i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan. j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
Lee el texto y:
a) Haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos
Otorgado por Alfonso I a la ciudad de Zaragoza en 5-II-1129, y así llamado porque se prevé que aquélla elija o jure a los veinte mejores hombres. También se le conoce como privilegio del daño por el daño o tortum per tortum, porque autoriza a los pobladores de Zaragoza para que si alguien les inflige un daño puedan pignorarle y castigarle en Zaragoza, prendiéndole donde mejor puedan y sin esperar ninguna otra justicia, así como a que no se dejen forzar por ningún hombre, sino que en este caso todos a una le destruyan sus casas y todo lo que tenga en Zaragoza y fuera de Zaragoza.
Otras concesiones son: a) Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles. b) Derecho de pastos en forma muy general. c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada. d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso. e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey. f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio. g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey. h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa. i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan. j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
CONCESIONES Y PRIVILEGIOS:
-AGRARIOS:
-Derecho de talar y recoger leña, de pastos, de pescar en las aguas.
-MINEROS:
-Derecho de carboneo y recogida de pierdras.
-COMERCIALES:
-Derecho a comprar vno y alimentos en las propiedades del rey.
-JURIDICOS:
-Derechos a compadecer en juicio solo dentro de zaragoza , adonde tambien tiene que acudir eñ quwe quiera prendarles.
-El juicio se realice entre vcinos y ante el justicia nombrado por el rey.
-El contrario no puede ir representado en el juicio por persona poderosa.
-Exencion de lezdas y derechos salvo en los puertos que señalan.
-Imposicion de multas al que haga daño y enmendarlo con la novena parte.
b) En el capitulo 11 de la novela La catedral del Mar se cita un privilegio similar en Barcelona. Indica que características tienen en común ambos privilegios.
Cuando alguien maltrataba a algún ciudadano o atacaba los derechos de laciudad, se denuncia, y si las autoridades consideran que lo que se denuncia es cierto, entonces se convocaba la host bajo el pendón de Sant Jordi. Los prohombres de las cofradías sacaban sus pendones y los cofrades se reunían a su alrededor para acudir a la batalla.Si el veguer daba el visto bueno a la llamada, lo hacía en nombre de la ciudad pero también en el del rey, por lo que nunca había que pelear contra las tropas reales. Siempre dependía de quién fuera el agresor, pero en cuanto algún señor feudal veía que se aproximaba la host de Barcelona, acostumbra a plegarse a sus requerimientos. Había batalla según lo que decidían las autoridades y la postura del señor.
sábado, 18 de octubre de 2008
COMENTA EL TEXTO:
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Es un texto juridico ya que Estos textos poseen terminología propia y fraseología (tecnicismos), siendo un lenguaje conservador, con términos muy antiguos, que no avanza, no progresa.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor es Alfonso I de Aragón, infante de Aragón. Hijo de Jaime I y de Leonor de Castilla. Heredero del trono (1228), los diferentes repartos de los estados realizados por Jaime I menguaron su legado hasta dejarlo reducido al reino de Aragón. Ello originó serias disensiones entre padre e hijo, resueltas en 1250 con la intervención de las Cortes de Alcañiz, que reconocieron a Alfonso como heredero de los reinos de Aragón y Valencia (1243). Ayudó al infante Alfonso de Castilla en la conquista de Murcia. Murió sin descendencia, lo que obligó al rey a establecer un nuevo convenio de partición entre los infantes Pedro y Jaime, hijos de su segunda esposa, Violante.
- Quiénes son los destinatarios
Los cristianos mozárabes.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
En el año 1126,tiempo en el cual se repobla toda esa zona del Valle del Ebro.
-Explica las frases subrayadas.(no se ven)
Alfonso: autor de la carta.
Carta: medio de comunicación escrito que utiliza Alfonso para conceder a los mozárabes ciertos privilegios.
Mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: Los mozarabes, cristianos que vivieron en España bajo la dominación musulamana, fueron liberados por Alfonso I del control de los sarracenos, los árabes sgún los cristianos, y los condujo a tierras cristianas.
Seáis: Se refiere a los receptores, los mozárabes.
Villas: terrenos determinados y limitados entregados por Alfonso a los mozárabes.
No daréis lezda: Uno de los privilegios otorgados a los mozárabes, la exención de un determinado impuesto.
Ni haréis hueste ni cabalgada: El privilegio de no estar obligados a luchar, en caso de guerra en contra de los musulamanes.
Tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: El privilegio de que los tribunales de justicia se reunieran en la misma población.
Maravedís: La moneda usada en esa época
Indica la estructura del texto
En primer lugar nos indica a quien va referida la carta, a los mozarabes, y les da su honor por haber deshabitado sus tierras i haberse ido a las de él.
Mas adelante va explicando todos los privilegios o derechos que van a tener cada uno de ellos.
Y por último les obrece la libertad, es decir que son libres y que les protejerá por encima de todo.
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Es un texto juridico ya que Estos textos poseen terminología propia y fraseología (tecnicismos), siendo un lenguaje conservador, con términos muy antiguos, que no avanza, no progresa.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor es Alfonso I de Aragón, infante de Aragón. Hijo de Jaime I y de Leonor de Castilla. Heredero del trono (1228), los diferentes repartos de los estados realizados por Jaime I menguaron su legado hasta dejarlo reducido al reino de Aragón. Ello originó serias disensiones entre padre e hijo, resueltas en 1250 con la intervención de las Cortes de Alcañiz, que reconocieron a Alfonso como heredero de los reinos de Aragón y Valencia (1243). Ayudó al infante Alfonso de Castilla en la conquista de Murcia. Murió sin descendencia, lo que obligó al rey a establecer un nuevo convenio de partición entre los infantes Pedro y Jaime, hijos de su segunda esposa, Violante.
- Quiénes son los destinatarios
Los cristianos mozárabes.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
En el año 1126,tiempo en el cual se repobla toda esa zona del Valle del Ebro.
-Explica las frases subrayadas.(no se ven)
Alfonso: autor de la carta.
Carta: medio de comunicación escrito que utiliza Alfonso para conceder a los mozárabes ciertos privilegios.
Mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: Los mozarabes, cristianos que vivieron en España bajo la dominación musulamana, fueron liberados por Alfonso I del control de los sarracenos, los árabes sgún los cristianos, y los condujo a tierras cristianas.
Seáis: Se refiere a los receptores, los mozárabes.
Villas: terrenos determinados y limitados entregados por Alfonso a los mozárabes.
No daréis lezda: Uno de los privilegios otorgados a los mozárabes, la exención de un determinado impuesto.
Ni haréis hueste ni cabalgada: El privilegio de no estar obligados a luchar, en caso de guerra en contra de los musulamanes.
Tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: El privilegio de que los tribunales de justicia se reunieran en la misma población.
Maravedís: La moneda usada en esa época
Indica la estructura del texto
En primer lugar nos indica a quien va referida la carta, a los mozarabes, y les da su honor por haber deshabitado sus tierras i haberse ido a las de él.
Mas adelante va explicando todos los privilegios o derechos que van a tener cada uno de ellos.
Y por último les obrece la libertad, es decir que son libres y que les protejerá por encima de todo.
COMENTA EL MAPA:
1º Dale un título
-La repoblación Cristiana
2º Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.
El avance de los ejercitos cristianos trajo consigo una repoblacion de los territorios tantes conquistados por los musulmanes, en algunas zonas permanecieron los mudejares. Para poder repoblar las fronteras con Al-Andalus, los reyes se veian obligados a otorgar grandes privilegios, conocidos como fueros, a quienes se atreviera a vivir en la frontera; algunos de estos fueros eran la concesion de las tierras conquistadas, liberacion de los lazos de vasallaje, amnistia penal de los delitos mas graves, o excepcion de impuestos, ademas podia quedarse con todo el botin fruto de suscorrerias por territorio musulman (pardos).
-La presura(del siglo VIII al X)
Era el nombre que recibía una modalidad de repoblación de la Península Ibérica en la época de la Reconquista, basada en el Derecho Romano. Se llamaba así puesto que se entregaban las tierras al primero que las roturase, otorgando a continuación el rey un documento de propiedad.. Esta repoblación se explica en una sociedad rural y en una zona en continuo peligro de incursiones guerreras: era la recompensa para que los desposeídos se atreviesen a abandonar lugares seguros y cultivaran las tierras fronterizas.
Se da en las zonas del norte como Santiago,Zamora,Oporto,León,Palencia,Valladolid,Burgos y Perpiñan.
-Repoblación concejil (del siglo XI al XII)
La repoblación es un proceso estrechamente unido a la Reconquista, mediante la cual los reinos cristianos de la Península Ibérica, asientan a pobladores en las tierras ganadas a los musulmanes(en algunos casos de enorme extensión y sin apenas habitantes), asegurándose así los territorios recién incorporados.
Se da en zonas de la parte alta de la meseta como Coimbra,Salamanca,Avila,Segovia,Toledo y Zaragoza
-Órdenes militares (primera mitad del siglo XIII)
Creadas para contribuir a la defensa del Levante latino, y su difusión en otros territorios, generó situaciones políticas que, en un principio, no se habían previsto. Las órdenes militares estaban sujetas directamente a la jurisdicción pontificia y se regían por una regla monástica, que solía ser la benedictina, en lo que era compatible con la finalidad de la orden, que fue la guerra contra los infieles en defensa de los Santos Lugares o de otros territorios de la cristiandad, y con la condición de sus miembros, seglares y caballeros o escuderos.
Se da en los territorios de Lisboa, Cáceres, Lérida, Córdoba, Cuidad Real y Cuenca.
-Repartimientos (Segunda mitad del siglo XIII)
Repartimiento de los bienes conquistados según posición social, dividiendo los territorios mayormente latifundistas en donadíos
Se da en Lisboa, Sevilla, Jaen y Murcia
2º Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.
El avance de los ejercitos cristianos trajo consigo una repoblacion de los territorios tantes conquistados por los musulmanes, en algunas zonas permanecieron los mudejares. Para poder repoblar las fronteras con Al-Andalus, los reyes se veian obligados a otorgar grandes privilegios, conocidos como fueros, a quienes se atreviera a vivir en la frontera; algunos de estos fueros eran la concesion de las tierras conquistadas, liberacion de los lazos de vasallaje, amnistia penal de los delitos mas graves, o excepcion de impuestos, ademas podia quedarse con todo el botin fruto de suscorrerias por territorio musulman (pardos).
-La presura(del siglo VIII al X)
Era el nombre que recibía una modalidad de repoblación de la Península Ibérica en la época de la Reconquista, basada en el Derecho Romano. Se llamaba así puesto que se entregaban las tierras al primero que las roturase, otorgando a continuación el rey un documento de propiedad.. Esta repoblación se explica en una sociedad rural y en una zona en continuo peligro de incursiones guerreras: era la recompensa para que los desposeídos se atreviesen a abandonar lugares seguros y cultivaran las tierras fronterizas.
Se da en las zonas del norte como Santiago,Zamora,Oporto,León,Palencia,Valladolid,Burgos y Perpiñan.
-Repoblación concejil (del siglo XI al XII)
La repoblación es un proceso estrechamente unido a la Reconquista, mediante la cual los reinos cristianos de la Península Ibérica, asientan a pobladores en las tierras ganadas a los musulmanes(en algunos casos de enorme extensión y sin apenas habitantes), asegurándose así los territorios recién incorporados.
Se da en zonas de la parte alta de la meseta como Coimbra,Salamanca,Avila,Segovia,Toledo y Zaragoza
-Órdenes militares (primera mitad del siglo XIII)
Creadas para contribuir a la defensa del Levante latino, y su difusión en otros territorios, generó situaciones políticas que, en un principio, no se habían previsto. Las órdenes militares estaban sujetas directamente a la jurisdicción pontificia y se regían por una regla monástica, que solía ser la benedictina, en lo que era compatible con la finalidad de la orden, que fue la guerra contra los infieles en defensa de los Santos Lugares o de otros territorios de la cristiandad, y con la condición de sus miembros, seglares y caballeros o escuderos.
Se da en los territorios de Lisboa, Cáceres, Lérida, Córdoba, Cuidad Real y Cuenca.
-Repartimientos (Segunda mitad del siglo XIII)
Repartimiento de los bienes conquistados según posición social, dividiendo los territorios mayormente latifundistas en donadíos
Se da en Lisboa, Sevilla, Jaen y Murcia
lunes, 13 de octubre de 2008
ejercicios sobre al-andalus
·711-756 Waliato dependiente.
·756-929 Emirato independiente.
·929-1031 Califato.
·1039-1085 Primeros reinos taifas.
·1085-1144 Imperio amolrávide.
·1144-1170 Segundos reinos taifas.
·1146-1227 Imperio almohade.
·1226-1236 Terceros reinos taifas.
·1238-1492 Reino nazarí de Granada.
·756-929 Emirato independiente.
·929-1031 Califato.
·1039-1085 Primeros reinos taifas.
·1085-1144 Imperio amolrávide.
·1144-1170 Segundos reinos taifas.
·1146-1227 Imperio almohade.
·1226-1236 Terceros reinos taifas.
·1238-1492 Reino nazarí de Granada.
2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
- Tariq:(primera mitad del siglo VIII),bereber, comandante de las tropas musulmanas que invadieron la península Ibérica desde el 711. De origen esclavo, pertenecía a la clientela del gobernador.
-Muza: fue un militar musulmán yemení, gobernador y general de los Omeyas (640–716) en el norte de África. A la edad de 71 años participó en la invasión musulmana de la Península, según la historiografía tradicionalmente admitida, basada en crónicas bereberes de los siglos X y XI.
-Los Banu Qasi :importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a la Hispania musulmana.
-Abderramán I: Fue el primer emir Omeya de Al-Andalus, iniciador de una dinastía y de un régimen político que se constituiría en la célebre Al-Andalus Omeya (primero Emirato y más tarde Califato), uno de los estados más importantes del Occidente altomedieval y que perviviría casi tres siglos, hasta la caída oficial del califato en el año 1031.
- Abderramán III: hijo y sucesor de Alhakén I, cuarto emir omeya de Córdoba, reinó desde el 25 de mayo de 822 hasta su muerte.
- Almanzor: fue un militar y político andalusí, caudillo del Califato de Córdoba y valido de Hisham II.
- Boabdil: fue el último rey de la Granada nazarí (de 1482 a 1492).
3. Indica las diferencias entre:
- árabe: miembro del grupo de habla semítica originario de la península de Arabia y los territorios circundantes, que habla el idioma árabe o arábigo y cuya población se concentra en el norte de África y en el Medio Oriente.
- bereber: es un pueblo indígenas de África del norte al oeste del valle del Nilo.
- morisco: fueron los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502.
- moro: la persona de religión islamica. se utiliza para referirse a magrebíes, árabes y gente que practica el islamismo, de forma despectiva.
- mozárabe: nombre con el que se conocía a los cristianos que vivían bajo la dominación musulmana en España.
- bereber: es un pueblo indígenas de África del norte al oeste del valle del Nilo.
- morisco: fueron los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos del 14 de febrero de 1502.
- moro: la persona de religión islamica. se utiliza para referirse a magrebíes, árabes y gente que practica el islamismo, de forma despectiva.
- mozárabe: nombre con el que se conocía a los cristianos que vivían bajo la dominación musulmana en España.
- mudéjar: musulmanes españoles que permanecieron viviendo en territorio conquistado por los cristianos, y bajo su control político, durante el proceso de avance de los reinos cristianos hacia el sur.Se desarrolló a lo largo de la Edad Media en la Península Ibérica.
- muladí: El cristiano que abandonaba el cristianismo, se convertía al Islam y vivía entre musulmanes. Se diferenciaba del mozárabe en que éste último conservaba su religión cristiana en áreas de dominio musulmán.
- muladí: El cristiano que abandonaba el cristianismo, se convertía al Islam y vivía entre musulmanes. Se diferenciaba del mozárabe en que éste último conservaba su religión cristiana en áreas de dominio musulmán.
- musulmán: es la persona cuyo credo religioso es el Islam, se someten e implican la completa sumisión a la voluntad de dios.
4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala. Para ello:- indica de qué lugar se trata (patio, muralla, oratorio, salón, etc.)- señala los elementos constructivos que se ven (columnas, arcos, celosías, torres, artesonados, etc.)- indica los materiales utilizados (piedra, yeso, papel, madera, etc.)- describe los motivos decorativos empleados.
La primera planta conserva la estructura constructiva del s. IX, que alberga dos naves y seis tramos separados mediante dos pilares cruciformes de los que parten arcos de herradura rebajados. A pesar de su sencillez, conforman una estancia equilibrada, que ritma el techo al modo de las mezquitas califales y que pudo ser utilizada como baños.Los materiales mas utilizados son el yeso y la piedra.
sábado, 4 de octubre de 2008
Hispania romana
Entra en la siguiente página, lee toda la información expuesta en los seis capítulos y resuelve los ejercicios propuestos a continuación:http://www.enciclopedia-aragonesa.com/monograficos/historia/epoca_romana/default.asp
1*Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso:
1. Caesaraugusta tiene entidad jurídica de...colonia.
2. El Convento jurídico cesaraugustano es...una división de rango menor a la provincia.
3. ¿Qué diferencia existía entre colonia y municipio? la colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos romanos.
4. ¿Qué hecho se producirá a partir del siglo III? una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio.
5.¿por qué son mportantes las comunicaciones? porque sirven para consolidar la penetración romana.
6.El foro...era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes.
7. Di qué afirmación sobre las termas de las siguientes no es cierta: las termas siempre son edificios públicos.
8. En las ciudades, los miembros que pertenecían a la curia local eran los...decuriones.
9. La principal característica de la religión romana es...su politeísmo.
2*Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano:
Alcalá de Henares (Madrid) en el interior, Oyarzun (Guipúzcoa) y Pamplona por el norte, Tricio (La Rioja) por el oeste y Lérida por el este.
3*Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
Los bagaudas (quizá vascones) son bandas sublevadas de saqueadores que aparecen al decaer la autoridad romana y sobrevenir las invasiones.
siglos III y V.
4*Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año:
Gauterico, año 472.
5*Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres:
XXXV
Los iguales se repelen:
Siendo tan semejantes y tan iguales en la vida, la peor esposa y el peor
marido, me extraña que no os llevéis bien.
Entra en la siguiente página, lee toda la información expuesta en los seis capítulos y resuelve los ejercicios propuestos a continuación:http://www.enciclopedia-aragonesa.com/monograficos/historia/epoca_romana/default.asp
1*Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso:
1. Caesaraugusta tiene entidad jurídica de...colonia.
2. El Convento jurídico cesaraugustano es...una división de rango menor a la provincia.
3. ¿Qué diferencia existía entre colonia y municipio? la colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos romanos.
4. ¿Qué hecho se producirá a partir del siglo III? una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio.
5.¿por qué son mportantes las comunicaciones? porque sirven para consolidar la penetración romana.
6.El foro...era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes.
7. Di qué afirmación sobre las termas de las siguientes no es cierta: las termas siempre son edificios públicos.
8. En las ciudades, los miembros que pertenecían a la curia local eran los...decuriones.
9. La principal característica de la religión romana es...su politeísmo.
2*Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano:
Alcalá de Henares (Madrid) en el interior, Oyarzun (Guipúzcoa) y Pamplona por el norte, Tricio (La Rioja) por el oeste y Lérida por el este.
3*Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
Los bagaudas (quizá vascones) son bandas sublevadas de saqueadores que aparecen al decaer la autoridad romana y sobrevenir las invasiones.
siglos III y V.
4*Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año:
Gauterico, año 472.
5*Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres:
XXXV
Los iguales se repelen:
Siendo tan semejantes y tan iguales en la vida, la peor esposa y el peor
marido, me extraña que no os llevéis bien.
sábado, 27 de septiembre de 2008
ejercico de historia
Comenzamos con dos ejercicios:
1º Busca el alfabeto ibérico y escribe tu nombre con él
(banessa)
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
En el segundo bronce, se discute si el terreno sobre el que se hizo la canalización entre los salluienses y los sosinestanos, lo vendieron los sosinestanos en pleno derecho a los salluienses, contra la voluntad de los allavonenses.
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
Salduie (actual Zaragoza) , y Alaun (actual Alagón)
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Mediante un juicio de Contrebia Belaisca, en cual ambas partes aceptaron el arbitraje del senado, que sentenció a favor de los salluienses.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Se cree que por la acequia de la almozara, la cual contiene aguas del Jalón.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua:
Entrados ya en el XXI, ya nadie cuestiona que la gestión sostenible del agua es un pilar básico para alcanzar los objetivos de desarrollo del futuro, así como para garantizar tanto la protección de los ecosistemas como la actividad económica, social y política en todo el planeta.
Hoy en dia uno de los mayores conflictos producidos por el agua sería la escasez mundial de la misma, ya que es irreversible, porque la cantidad que había hace 1000 años era mucho mayor a la actual.Dada la importancia del agua, es nuestro deber utilizarla adecuada y racionalmente, y así ayudar a nuestro medio ambiente, realizando algunas pequeñas tareas, como por ejemplo: no riegues el jardín durante las horas de mayor calor,ya que el agua se evapora. El ser humano no puede vivir normalmente si no dispone al menos de 20 litros de agua al día. Los habitantes de los países ricos consumen doce veces más para mejorar su higiene y comodidad (ducha diaria, riego del jardín, lavado del coche...) Por el contrario, medio mundo pasa escasez.
Otro gran problema se refiere a la geopolítica del agua, la construcción de embalses en alguno de los numerosos ríos cuyo curso es compartido por dos o más países provoca numerosos conflictos por el aprovechamiento de su caudal. Los embolsamientos subterráneos de agua tampoco se detienen ante las fronteras. El primero que los explota o lo hace con mayor profusión amenaza los recursos de sus vecinos. Esta situación de ventaja se ve contrapesada por las tensiones que genera la posesión de un bien escaso. Las disputas que generan las estrategias desplegadas para controlarlo pueden conducir a guerras por el agua. O bien, el agua puede ser una excusa para la guerra, puede convertirse en una amenaza militar, en enfrentamientos por su control. Cuando todas las naciones en el mundo alcancen los límites de sus recursos acuíferos, las posibilidades de conflictos se incrementarán.
1º Busca el alfabeto ibérico y escribe tu nombre con él
(banessa)
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
En el segundo bronce, se discute si el terreno sobre el que se hizo la canalización entre los salluienses y los sosinestanos, lo vendieron los sosinestanos en pleno derecho a los salluienses, contra la voluntad de los allavonenses.
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
Salduie (actual Zaragoza) , y Alaun (actual Alagón)
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Mediante un juicio de Contrebia Belaisca, en cual ambas partes aceptaron el arbitraje del senado, que sentenció a favor de los salluienses.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Se cree que por la acequia de la almozara, la cual contiene aguas del Jalón.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua:
Entrados ya en el XXI, ya nadie cuestiona que la gestión sostenible del agua es un pilar básico para alcanzar los objetivos de desarrollo del futuro, así como para garantizar tanto la protección de los ecosistemas como la actividad económica, social y política en todo el planeta.
Hoy en dia uno de los mayores conflictos producidos por el agua sería la escasez mundial de la misma, ya que es irreversible, porque la cantidad que había hace 1000 años era mucho mayor a la actual.Dada la importancia del agua, es nuestro deber utilizarla adecuada y racionalmente, y así ayudar a nuestro medio ambiente, realizando algunas pequeñas tareas, como por ejemplo: no riegues el jardín durante las horas de mayor calor,ya que el agua se evapora. El ser humano no puede vivir normalmente si no dispone al menos de 20 litros de agua al día. Los habitantes de los países ricos consumen doce veces más para mejorar su higiene y comodidad (ducha diaria, riego del jardín, lavado del coche...) Por el contrario, medio mundo pasa escasez.
Otro gran problema se refiere a la geopolítica del agua, la construcción de embalses en alguno de los numerosos ríos cuyo curso es compartido por dos o más países provoca numerosos conflictos por el aprovechamiento de su caudal. Los embolsamientos subterráneos de agua tampoco se detienen ante las fronteras. El primero que los explota o lo hace con mayor profusión amenaza los recursos de sus vecinos. Esta situación de ventaja se ve contrapesada por las tensiones que genera la posesión de un bien escaso. Las disputas que generan las estrategias desplegadas para controlarlo pueden conducir a guerras por el agua. O bien, el agua puede ser una excusa para la guerra, puede convertirse en una amenaza militar, en enfrentamientos por su control. Cuando todas las naciones en el mundo alcancen los límites de sus recursos acuíferos, las posibilidades de conflictos se incrementarán.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)